斯騰伯格的智力三元論 對傳統智力觀念提出挑戰性的理論主張者，除了加德納（H.Gardner）的智力 多元論 之外，更具影響力的 智力理論 ，當推美國 耶魯大學 教授（R.J.Sternberg，1985）提出的" 智力三元論 "。 中文名 斯騰伯格的智力三元論 外文名 triarchic theory of intelligence 學 校 美國耶魯大學 人 物 斯騰伯格 目錄 1 基本介紹 2 理論評價 3 關鍵字 基本介紹 智力三元論的興起, 乃是受了 認知心理學 上訊息處理論的影響，試圖以認知歷程的觀點，解釋認知活動中所需要的能力。 按智力三元論的設想，個體之所以有智力上高低的差異，乃是因其面對 刺激情境 時個人對訊息處理的方式不同使然。
雙手合掌誦念口訣：「左乾右坤通心輪，掌光靈元會三合」三次， 接著誦念「金光神咒」。 雙手合掌置胸前靜心觀想體有金光覆映全身，吸氣觀想金光吸入全身骨髓之內（骨髓乃蓄積光能之所）；呼氣時觀想體內污濁廢氣，經由腳底排泄而出。 一呼一吸來回三十六次止，長久持煉 ...more ...more 雙手合掌誦念口訣：「左乾右坤通心輪，掌光靈元會三合」三次， 接著誦念「金光神咒」。...
《蝴蝶的家》这篇文章，用词颇为新颖、新潮，看起来像是一位当代作家所写，但我们查阅一下资料，可以得知这篇文章的作者燕志俊，生于1907年，已于1982年去世。 而更让人大跌眼镜的是，《蝴蝶的家》最早刊发于《小说月报》1925年11月10日，距今天已近一百年了。 一百年的时光，汉语的发展相当迅速，鲁迅的文章，今天之所以觉得有一些拗口，不能不说与白话文在鲁迅的那个时代，尚未充分发育有关。 而《蝴蝶的家》竟然能够达到如此的理通词顺的地步，真的是1925年就具有这样完备而完善、能够作为引领学生学习教材的白话文吗？ 看看课本里收录的《蝴蝶的家》的用词，非常精准、现代与时尚，这像是一百年前民国时期的作者所写的文章吗？
教育部 國教署推動正向心理健康，提出「5正4樂」的推動策略，提供師生情緒支持。 例如位處多雨的 基隆 市武崙國中打破處室本位主義，辦理多元活動，促進師生心理健康。...
命理老師泓葆先生向《三立新聞網》表示，如果是透天的話，建議將神明廳設在頂樓前廳，且神明桌前方的空間「明堂」不宜放雜物，這樣神明、祖先才可以看到整個前方，象徵仕途一片光明，但不建議設在後廳，後廳通常是被牆或門「截斷」出來的空間，會有仕途、運途不長遠的意思。...
依時刻 依車站 依車次. 日期. 選擇日期. 車站. 文字站點查詢. 圖片站點查詢. 車站代碼查詢. ※ 臺鐵公司不定期微調列車班次，若您欲規劃行程，建議於出發前一週再次查詢時刻表資訊. ※ 本系統係提供票價試算參考，實際票價應以列車實際運行里程及現場售票 ...
（主要是道門宗派修煉的重要的組成部分） 符咒，在道門宗派（道教、道家）修煉中是一個重要的組成部分。 符咒，不僅僅是道門宗派的法術，也包括古今中外的其它一些教派、宗派、門派的符咒法術。 例如，佛門宗派（佛教、 佛家 ）也有符咒法術，各種 佛咒 ，例如： 大悲咒 、 楞嚴咒 、 準提咒 、 藥師咒 、 觀音咒 、 十小咒 等，以及， 藏傳佛教 與密宗的符咒等。 [1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。
記者陳韋帆／台北報導 金兔年到來，民俗學的犯太歲生肖也將有所改變，民俗專家江柏樂接受《三立新聞網》專訪指出，「虎年將過，原本正沖生肖 ...
